Homossexualidade no judaísmo

O texto judaica, a Torá, diz muito pouco sobre a homossexualidade, mas um verso tem sido usado para justificar a condenação de relacionamento primário de um homem com outro homem: # 147 Não te deitarás com um homem como se fosse mulher # 148- (Lev. 18:22). A liminar contra # 147 derramamento de sementes # 148- efetivamente significa que os judeus ortodoxos normalmente limitam-se de quaisquer actos homossexuais porque a procriação não pode resultar a partir dele.

O versículo chama esse comportamento toh-ei-vah, que é muitas vezes traduzido como # 147 abominação # 148- mas # 147-tabu # 148- ou # 147-estrangeiras # 148- é mais preciso - a mesma palavra se aplica a comer alimentos unkosher, sentindo orgulho prejudicial, ou usando falsas escalas ao pesar as coisas.

Curiosamente, não há condenação dos relacionamentos lésbicos na Bíblia, mas a maioria dos rabinos judeus ortodoxos argumentam contra o comportamento homossexual por homens e mulheres.

Por outro lado, os homens não podem, na verdade, # 147-lie com um homem como se fosse mulher # 148- porque a anatomia é diferente. Por isso, algumas pessoas na comunidade judaica não tome esse verso literalmente, mas vê-lo como um produto de uma época e cultura diferente.

Seja qual for o caso, as atitudes em relação aos homossexuais mudaram radicalmente nos últimos 40 anos, e grupos judeus começaram a acolher membros da lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros comunidade (LGBT). Além disso, rabinos gays e cantores agora servem em todos os ramos do judaísmo, exceto os ortodoxos. E o mais liberal (e até mesmo alguns conservador) rabinos tem sido o desempenho do mesmo sexo casamento ou compromisso cerimônias durante décadas.