Encontrar uma voz durante o Renascimento do Harlem

No período da história literária americana Africano recebe tanta atenção como o Harlem Renaissance, que variava entre o início da Primeira Guerra Mundial para a Grande Depressão. Pela primeira vez, artistas afro-americanos de vários reinos - literatura, arte e música - formaram um movimento coletivo. Embora Harlem ainda recebe a maior parte do crédito, Washington, DC, especificamente Howard University, foi outro local importante, principalmente por causa do professor da Universidade de Howard papel significativo Alain Locke desempenhou no movimento.

O movimento não foi originalmente chamado de Harlem Renaissance. Alain Locke e outros se referiram a ele como o Novo Movimento Negro, que refletiu as mudanças radicais afro-americanos em todo o país estavam enfrentando. Jacksonville, Florida, nativo James Weldon Johnson, um escritor que se tornou um líder da NAACP, na verdade inventou o movimento "Harlem Renaissance", e o apelido pegou.

Um grande número de artistas que representam várias partes do país participaram do Harlem Renaissance. A esmagadora maioria eram altamente qualificados, vindos de algumas das mais prestigiadas universidades preto e grosso da população do país.

escritores Harlem Renaissance abraçaram uma miríade de temas, mas de classe média negra América um lugar proeminente em muitas das obras, assim como o tema da de passagem, uma expansão do tema mulato trágico introduzido pela primeira vez em meados do século 19. Nella Larsen De passagem (1929), sobre um encontro casual que reúne duas amigas de infância, aquele que está passando por branco e outra vida como uma mulher negra, é um trabalho seminal. Outro livro altamente considerado sobre o assunto é James Weldon Johnson de A Autobiografia de um Ex-Colorido Man (1912). O livro, escrito como uma autobiografia ficcional sobre um homem que, em última instância decide passar como branco livrar-se de maus tratos pessoas negras recebem, alcançou popularidade quando foi reeditado em 1927.

Em última análise, as tensões de classe criou uma fenda de tamanho considerável entre muitos escritores Harlem Renaissance, com Langston Hughes e Zora Neale H tornar-se mais famosos defensores do povo negro. Ambos Hughes e Hurston rejeitou argumentos que escrever sobre a classe média negra iria melhorar as relações raciais, mostrando os leitores brancos que muitos afro-americanos eram como eles. Os críticos da Hurston e Hughes sentiu que abraçar o povo negro iria reforçar estereótipos primitivas sobre os negros em vez de definir o recorde reta. Outros tinham simplesmente internalizado sentimentos que a vida ea cultura americana Africano foi inferior ao dos americanos brancos.

Jean Toomer

fundo de Jean Toomer era racialmente misto, e ele não identificar-se como Africano americano até que o tempo gasto em Sparta, Geórgia, pôs em contato íntimo com a vida rural preto. Por mais um reflexo da própria busca de Toomer para a identidade, a sua mistura de poemas, contos e drama, Cana (1923) apresenta a cultura Negra do Sul, bem como a adaptação do sulista preto para o Norte urbano antes de conciliar essas duas realidades no Sul preto.

De maneiras críticas, Cana encapsulado a busca maciça para a identidade negra que destacou os principais debates do Harlem Renaissance. Muitos artistas e líderes, mesmo aqueles que abraçaram a sua herança racial, não bem a certeza como incorporar seu passado em seu presente. Enquanto essa tensão não era uma preocupação nova, tornando-o em um modo distintamente artística era única. Cana demonstrou o potencial artístico e mérito dessas tensões como forças de aterramento para a grande obra literária.

Langston Hughes

Um dos escritores publicados pela primeira vez do Harlem Renaissance, poema de Hughes "O Negro Fala dos Rios" apareceu na revista NAACP A crise em 1921. Mesmo que artistas Harlem Renaissance foram encorajados a retratar a vida dos negros, alguns conselheiros defenderam a vida da classe média negra e os valores sobre os interesses da classe trabalhadora. Hughes discordou, e em seu influente 1926 ensaio, "O Negro artista eo cume Racial", ele afirmou que o artista negro que fugiu de si mesmo não poderia ser grande. Hughes defendeu a arte negra que refletia a vida negra, não apenas a vida negra apropriado. Hughes foi mais tarde conhecido por seu seminal 1951 poema "Harlem", muitas vezes erroneamente identificado como "Um sonho adiado" para sua linha famosa, "o que acontece com um sonho adiado?"

Zora Neale Hurston

Zora Neale Hurston não superou sua fama Harlem Renaissance. Um estudante de antropologia que estudou com da Universidade de Columbia Franz Boas, Hurston também trabalhou para o historiador preto observou Carter G. Woodson e acompanhou Alan Lomax em algumas de suas missões folclóricos mais famosos. Criado na cidade todo preto de Eatonville, Florida, Hurston foi um defensor dos afro-americanos rurais e tradições populares negros. patrocínio branco de Hurston se incomodou muitos de seus contemporâneos preto, que a acusaram de favorecer aos brancos. Apesar de ganhar vários concursos de contos impressionantes como "Spunk" e escrevendo para um número de publicações notadas durante a altura do Harlem Renaissance, Hurston publicou a maioria de seus trabalhos aclamados na década de 1930, durante o declínio do Harlem Renaissance. Depois de redescoberta de Alice Walker Seus olhos estavam assistindo a Deus (1937) na década de 1970, o romance tornou-se um texto importante na Africano cânone literário americano e em muitas aulas de literatura do Sul também.

Outros artistas notáveis

Outras figuras importantes Harlem Renaissance incluem Wallace Thurman, mais conhecido por A preta a baga (1929) - poeta Countee Cullen, conhecido por seu poema, "Heritage" - e poeta Claude McKay, conhecido por seu poema "If We Must Die" e do romance Lar de Harlem (1928).