Immanuel Kant, da Alemanha influente filósofo

Immanuel Kant é provavelmente o mais famoso e complexo de filósofos alemães. Immanuel Kant permanece influente (recebendo através da escola de pós-graduação filosofia sem estudá-lo é quase impossível), embora a filosofia de Kant é detalhado, teórica e difícil de compreender.

Como um jovem e um estudante, Kant viveu uma vida de pobreza e privação. Ele ia muitas vezes com fome, mas preservou sua saúde por "respirar apenas através de meu nariz no Inverno e manter os ventos pneumonia fora do meu peito, recusando-se a entrar em conversa com ninguém." Apenas cinco pés de altura, ele estava a tornar-se um dos gigantes da filosofia.

Lendo as obras do filósofo escocês e cético David Hume o despertou, ele disse, de seu "sono dogmático". Seu livro mais conhecido é A Crítica da Razão Pura, por vezes descrito como uma obra-prima quase ilegível da filosofia. O próprio Kant descreveu como "seco, obscuro, contrariamente a todas as ideias comuns, e em cima do que prolixo". (Prolixo significa verbose). Ele estava certo. Certa vez, ele enviou o manuscrito completo a um amigo que era ele mesmo um eminente estudioso. O homem ler alguns do livro, mas ele retornou inacabada, explicando: "Se eu vou até o fim, eu tenho medo vou ficar louca."

Nascido em Konigsberg, Prússia, Kant nunca deixou a cidade. Ele tomou uma caminhada todos os dias com tal regularidade (às 3:30 da tarde) que as pessoas poderiam definir seus relógios por ele. Em sua obra filosófica, tentou restringir o motivo para abrir espaço para a fé. Ele acreditava que a razão teórica não pode ir além do mundo da experiência, e por isso ele não gostava de as "provas" tradicionais da existência de Deus. Ele queria, em vez de fazer a crença religiosa uma questão de "razão prática".

mais famosa distinção de Kant foi sua ideia do mundo fenomenal (as coisas como elas aparecem para nós) e o mundo noumenal (coisas como elas são em si mesmos).

Kant escreveu certa vez: "A moral não é propriamente a doutrina de como podemos tornar-nos felizes, mas como podemos tornar-nos dignos da felicidade." Sua concepção bem conhecida e indevidamente grave da moralidade: agindo sobre o motivo do dever sozinho. Seu princípio da universalizabilidade na ética é freqüentemente aludido pela pergunta comum: "O que se todo mundo fez isso"