O que é Chanukkah?

No calendário judaico, celebração de oito dias de Chanukkah começa na noite do dia 25 de Kislev (que cai em algum momento durante dezembro). Os meses do calendário judaico são baseados nos ciclos da lua, para que o dia 25 é sempre quatro dias antes da lua nova, a noite mais escura do mês.

Mais importante, porque Kislev é sempre perto do solstício de inverno, Chanukkah leva você para, através e fora da noite mais escura do ano. (O solstício é tecnicamente o longestnight do ano, mas pode cair na lua cheia, o que tornaria muito longe do escuro.) Na noite mais escura do ano, você não gostaria de acender algumas velas?

Chanukkah celebra duas coisas: um milagre em que vale a pena um dia de óleo queimou por oito dias, ea vitória dos combatentes da liberdade judeus sobre as forças sírias-grego que tentaram acabar com o judaísmo no século II B.C.E. Chanukkah marca a primeira batalha travada nem por território, nem para a conquista de outro povo, mas, a fim de conseguir a liberdade religiosa. Num sentido mais amplo, então, Chanukkah celebra uma reafirmação da liberdade e um novo compromisso com a busca espiritual.

A história de Chanukkah é contada em dois livros dos Macabeus, escrito em algum momento do primeiro século B.C.E., cerca de cem anos após a toda dramahappened. Por 325 B.C.E., império grego Alexandre, o Grande estendido todo o caminho para a corrente dias Oriente Médio. Depois que ele morreu, o império dividido em pedaços menores governados por uma sucessão de homens menores.

Antíoco era tal régua. Depois de dar-se o sobrenome Epifânio (# 147-deus manifesto # 148-), decidiu livrar violentamente seu império de religiões locais, incluindo o judaísmo. Ele proibiu - sob pena de morte - comida kosher, a circuncisão, e os serviços do Shabat. Alguns judeus eram menos felizes com o arranjo. Um objector, Matatias, matou um judeu que tentou seguir a ordem do rei, fazendo um sacrifício aos deuses gregos.

Fugindo para as montanhas com seus cinco filhos, Matatias reuniu um exército de outros crentes piedosos e começou uma revolução sangrenta que durou três anos (169-166 B.C.E.). Após a morte de Matatias, seu filho Judah liderou a guerra de guerrilha contra as forças de Antíoco e os judeus assimilados, que ficou conhecido como Macabeus. Após uma série de confrontos, os Macabeus retomaram Jerusalém, expulsou o exército sírio-grego, e começou a trabalhar reparar os motivos profanados do Segundo Templo.

No momento em que as seções posteriores do Talmud estavam sendo escritos (cerca de 500 C. E.), a situação política tinha mudado, e os rabinos eram menos enamorado dos Macabeus. Primeiro de tudo, como é frequentemente o caso com as revoluções armadas, as famílias macabeus vitorioso ajustou-se como reis sobre a terra e tornou-se tão opressivo como o regime anterior e se aliado com o Império Romano, levando à eventual conquista romana.

Embora esses rabinos não seria simplesmente rejeitar a celebração Chanukkah, eles decidiram, em vez de enfatizar um aspecto diferente das férias em seu comentário. Legend tinha-se que quando o Templo foi dedicar, os Macabeus só poderia encontrar um único frasco de azeite puro, o suficiente para queimar a Eternal Flame por um dia. Infelizmente, levaria oito dias para obter mais petróleo. Deus, o Talmud diz, realizou um milagre e fez o óleo passada por oito dias.

sutil mensagem do Talmud: É o milagre do óleo que as pessoas devem celebrar mais do que a vitória militar. portanto, a tradição inclui estas palavras do Profeta Zacarias, como parte das leituras sinagoga no Chanukkah: # 147 Não por força, nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Eterno. . . . # 148;