Traçando Conflito entre Santos dos Últimos Dias e o mundo exterior

Quando os santos dos últimos dias chegaram em Vale de Salt Lake em 1847, eles tinham razão para esperar que tinham escapado conflito com o governo americano para sempre. Na época, o México propriedade do território que se tornou conhecido como Utah, e que o governo estava mais do que disposto a deixar os mórmons sozinho. No entanto, apenas alguns meses mais tarde, o México perdeu sua guerra com os Estados Unidos e teve de entregar todas as suas terras no Oeste, incluindo Utah. Os mórmons encontraram-se de volta no meio da controvérsia.

Hoje, as pessoas muitas vezes pensam de mórmons como, apoiantes republicanos leais agitando bandeiras do governo dos EUA. (A extensa presença de mórmons na liderança militar, a CIA, o FBI e demonstra muito claramente que os EUA não tem preocupações persistentes sobre patriotismo Mórmon.) Mas, no século XIX, as pessoas viram mórmons como fugitivos do longo braço da lei. Sua prática teimosa da poligamia, bem como a sua determinação em unir a igreja eo estado das Montanhas Rochosas, fez o mórmons inimigo público número 1.

A Guerra de Utah e da Reforma Mórmon

Utah tornou-se um território EUA em 1850, com Brigham Young como seu governador. Em pouco tempo, o governo federal expressou grave preocupação com o "problema Mórmon". Duas questões básicas estavam em jogo:

• Os mórmons reconheceu em 1852 que eles praticavam a poligamia, ou casamento plural. Este tópico foi longa combustível para a usina rumor, mas o Santos dos Últimos Dias teve sempre negou isso publicamente. Depois que deixou o gato fora do saco, a nação chorou falta. A Convenção Nacional Republicana 1856 denunciou a poligamia como uma das "relíquias gêmeas de barbárie" que afligiu a consciência nacional (o outro foi a escravidão).
• Dos EUA funcionários do governo temem que os Mórmons estavam tentando estabelecer uma teocracia, ou uma fusão de religião e governo. Como uma conseqüência natural do seu papel na promoção e coordenação do desenvolvimento económico em Utah, a Igreja possuía empresas proeminentes e detinha uma participação em muitas das empresas industriais da região: minas, refinarias de açúcar, fábricas de têxteis, e assim por diante. É controlada praticamente política local e do banco judicial.

guerra antecipando

As tensões entre os mórmons e o governo entrou em erupção em 1857-1858. Quando o governo federal enviou tropas para Utah por causa Brigham Young não estava disposto a entregar o título de governador para um nomeado federais não-mórmon, a chamada Guerra de Utah está em curso. Guerra é realmente um nome mais sangrenta do que o evento merece, porque ninguém foi morto - na verdade, ninguém sequer disparado nenhum tiro - durante o conflito latente. Mas o fato de que o governo estava disposto a enviar o maior exército em tempos de paz na história da nação todo o caminho para Utah mostra como causa era sobre a questão Mórmon.

Para os mórmons, a interferência do governo parecia ser um rehashing da mesma velha história, que sempre tinha terminado tão mal para os santos dos últimos dias em Ohio, Illinois e Missouri. Viram-no como o primeiro ataque nas perseguições renovadas e as tentativas do governo para forçá-los a desistir de suas crenças e modo de vida.

A imagem persistente da Guerra de Utah não é o derramamento de sangue, mas a tentativa de Brigham Young para impedi-lo. Ao invés de arriscar a vida de qualquer Santos dos Últimos Dias, quando o exército chegou, Brigham evacuadas 30.000 pessoas a partir de Salt Lake City para que os soldados chegaram a uma cidade fantasma. Com o combate militar evitada, as pessoas de Salt Lake devolvido pacificamente para suas casas.

Reagir com uma reforma

Em 1856, quando os mórmons perceberam que o governo estava enviando um exército que poderia destruí-los, ninguém poderia ter previsto o desfecho pacífico e sem intercorrências da controvérsia. Alguns mórmons viu a invasão como um sinal do fim dos tempos e acreditava que eles estavam prestes a ver a obliteração de seu amado Salt Lake City.

Com esse medo em mente, eles entraram em um breve período de sua história (1856-1857), conhecida como Mormon Reforma. Para preparar-se espiritualmente para o final, eles oraram com mais fervor, reuniu-se com mais frequência e realizado ordenanças do relógio redondo no Dote House (o edifício que substituído por um templo, enquanto o templo estava em construção). Eles também fez uma série estonteante de casamentos plurais, com alguns homens se casar com várias mulheres no mesmo dia.

O Mormon Reforma foi um momento de profunda, e até mesmo bizarro, fervor em Últimos Dias história dos Santos e desempenhou um papel importante na compreensão maior tragédia da religião: o Massacre de Mountain Meadows.

O Massacre de Mountain Meadows

Embora a década de 1850 Guerra de Utah foi sem derramamento de sangue, história Mórmon na década de 1850 não era. O governo pode não ter negociado balas com os Mórmons, mas muitos dos Santos dos Últimos Dias suspeita de que os civis em trens de emigrantes que cruzam o território de Utah estavam em aliança com o exército invasor. Por esta e outras razões complexas, um grupo de mórmons fez um ataque em larga escala em um trem emigrante em setembro de 1857. Curiosamente, o pior da carnificina aconteceu em 11 de setembro, um dia que quase 150 anos depois da mesma forma tornou-se associado com o violência que pode ser resultado de fanatismo religioso.

O massacre ocorreu cerca de 200 milhas ao sul de Salt Lake City, quando um grupo de homens, mulheres e crianças passaram pelo sul do Utah em seu caminho para se estabelecer na Califórnia. Alguns relatos afirmam que os nativos americanos iniciaram o ataque e que os mórmons se juntaram outros mais tarde- alegam que os mórmons planejado e executado todo o assunto. A última explicação parece mais credível para a maioria dos historiadores. No final do dia, mais de 120 homens, mulheres, crianças mais velhas e estavam mortos. As crianças pequenas, o mais velho dos quais tinha 6 anos, foram deixados vivos, e muitos foram temporariamente adotado para as famílias dos Santos dos Últimos Dias locais antes de serem devolvidos às suas casas em Missouri e Arkansas.

Questionando o motivo

Por que esse grupo de mórmons, que tinha sido no fim de recepção de violência e perseguição si, levar a cabo uma atrocidade tão imperdoável? Os historiadores identificaram vários motivos possíveis para o ataque. Alguns ou todos esses motivos pode ajudar a explicar que, embora nada pode desculpá-lo. Ninguém nunca vai saber ao certo exatamente o que aconteceu e por que, apesar de um novo livro sobre o massacre mostra-se quase todos os anos, ao que parece.

• Os mórmons, que estavam esperando um exército de 2.500 soldados para atacá-los a qualquer dia, foram levados por uma mentalidade febril, guerreira e acreditavam que ficou sozinho contra o mundo. O partido emigrante chegou em Utah em um momento muito ruim.
• O grupo de emigrantes foi de Missouri e norte do Arkansas, e evidência histórica sugere que eles podem ter insultado os mórmons com orgulha de ser o wildcats que dirigiam os Mórmons do Missouri 20 anos antes. O massacre pode ter sido uma tentativa equivocada de Mórmon justiça para os erros do passado, especialmente o massacre muito menor no moinho de Haun, onde algumas crianças mórmons morreu.
• Uma história popular, sugere que os Mórmons podem ter cometido o massacre porque as pessoas do sul de Utah eram pobres e cobiçada riqueza do partido emigrante e pecuária. (Esta teoria não explica satisfatoriamente, embora, por que o ataque aconteceu a este especial partido neste especial tempo, quando outros emigrantes passaram pela região sem incidentes.)

Reagindo ao evento

Nós provavelmente nunca saberemos a razão, ou razões, para o ataque. As questões permanecem: Quanto Brigham Young sabe, e quando ele sabia que? Será que ele pedir o assalto, ou que os Mórmons do sul tomar o assunto em suas próprias mãos? Aparentemente, quando Brigham descobriu o que os colonos do sul planejado, ele imediatamente enviou um mensageiro ordenando-lhes para permitir que os emigrantes a passar com segurança através. No entanto, eles agiram antes de receberem sua mensagem.

Infelizmente, a Igreja - apanhados com a iminente Guerra de Utah e ansioso para não dar ao governo federal qualquer razão para atacar - escolheu para encobrir a evidência do massacre durante anos, culpando os americanos nativos locais, mesmo quando o envolvimento Mórmon era óbvio. Aos poucos, a Igreja alegou, pelo menos, alguma responsabilidade, mas apenas um homem, um líder Mórmon local chamado John D. Lee, já foi julgado e executado pelo crime.

Em 1999, a Montanha Meadows Association, formada pelos descendentes das vítimas e criminosos do ataque conhecidos, enterrados os restos de algumas das vítimas, que foram perturbados durante a construção de um memorial. Em seu discurso de dedicação, LDS Igreja Presidente Gordon B. Hinckley prometeu aos descendentes que a Igreja sempre tratar os dois acres e meio como solo sagrado ", um monumento sagrado para honrar todos aqueles que caíram."