A Igreja Católica e a Pena de Morte

o Catecismo da Igreja Católica diz, # 147 o ensinamento tradicional da Igreja não exclui o recurso à pena de morte, Se esta é a única maneira possível para defender eficazmente a vida humana contra a agressor injusto# 148- (2267). Isso pressupõe que a identidade e a culpabilidade do partido verdadeiramente culpados têm sido firmemente estabelecida. Mas a pena de morte não é um direito absoluto do estado.

Se o inocente nunca pode ser intencionalmente mortos, então o que sobre o culpado? O Catecismo eo papa, citando São Tomás de Aquino, afirmam que a legítima defesa não é apenas uma certo mas pode até ser um dever para alguém responsável pela vida de outro. Infelizmente, às vezes a única maneira de tornar um agressor injusto incapaz de causar danos podem envolver o uso de força letal, como um policial no cumprimento do dever pode utilizar ou um soldado em tempo de guerra faria. Mas a restrição muito significativa, de acordo com o Catecismo, é # 147-se os meios não-letais são suficientes para defender e proteger a segurança das pessoas do agressor, a autoridade se limitará a esses meios nº 148.;

Assim, a Igreja Católica afirma que o estado possui o direito de impor a pena de morte, mas que não há ilimitada ou irrestrita usar desse direito. De acordo com o Catecismo, porque o Estado pode efetivamente prevenir o crime por parar o agressor sem o uso de força letal, # 147 os casos em que a execução do infrator é uma necessidade absoluta são muito raros, se não mesmo praticamente inexistente. # 148 Esta restrição severa sobre a aplicação da pena de morte está enraizada no fato de que a punição não é destinado a ser vingança, mas a restauração da justiça, dissuasão, e eventual reabilitação. A conversão do criminoso é um aspecto muitas vezes não é trazido para o debate público sobre a pena de morte.