Revisão do Código de Direito Canônico (1983)

Para os católicos romanos, direito canónico

é outro termo para Igreja ou lei eclesiástica. A palavra cânone vem da palavra grega Kanon, que é uma "cana de medir." Quando usado para descrever um conjunto de leis e procedimentos de adjudicação, direito canónico refere-se especificamente aos regulamentos que se aplicam a todos os fiéis católicos, tanto clérigos e leigos, em todo o mundo.

Ao contrário Direito Positivo divina (Comandos diretamente de Deus como encontrado em revelação divina) e Lei Moral Natural (Mandatos éticos conhecidos por qualquer pessoa e todos que é racional), direito canónico é considerado "direito humano", assim como é direito civil na sociedade secular. Como tal, cânone lei pode e mudou ao longo dos séculos, enquanto Divino Direito Positivo e lei moral natural são eternamente o mesmo e obrigatória em todos os momentos em todas as pessoas. Antes de o Papa João Paulo II, a última vez que o todo Código de Direito Canônico tinha sido renovada foi em 1917 - por isso, em 1983, foi necessário para reformar o sistema de uma vez.

Identificando as alterações

Em 1959, o Papa João XXIII (1958-1963) anunciou a sua intenção de rever a Código de Direito Canônico, que havia se tornado ligeiramente arcaica em apenas 40 anos. Antes de iniciar o trabalho de atualização das leis da Igreja, o papa viu a necessidade de convocar e convocar um concílio ecumênico em primeiro lugar. O Concílio Vaticano II se reuniu de 1962 a 1965 e emitiu 16 documentos.

Levaria mais três papas e mais 20 anos antes do Código de Direito Canônico iria finalmente ser revisto. Depois que João XXIII veio Paulo VI (1963-1978), em seguida, João Paulo I, que reinou por apenas um mês e foi sucedido por João Paulo II em 1978.

Porque reformas do Vaticano II estavam em curso (incluindo a realização de serviços na língua comum da congregação, o diálogo ecumênico e envolvimento dos leigos) as leis canônicas da Igreja necessários para refletir não só as realidades legais, mas a filosofia e teologia que foram atrás deles. O espírito da lei e da letra da lei necessária para coincidir e ser conhecido e aplicado por todos.

Aqui está um resumo das alterações feitas ao Código de Direito Canônico pelo Concílio Vaticano II:

• A redução do número de leis: Há 1.752 cânones em 1983 Código de Direito Canônico, em comparação com o 1917 Código de Direito Canônico, que teve 2.414 cânones.
• Uma mudança no "espírito" da lei: Considerando ambos os códigos são legalistas no sentido de que eles contêm a legislação oficial e obrigatória para a Igreja Universal, na (1983) código revisto, a finalidade da lei da Igreja continua vindo do outro lado novamente e novamente. Ele é melhor resumida na última canon (cânon 1752), que tem uma frase conclusiva: "Animarum saudação... No Ecclesia... Suprema lex sempre..." (A salvação das almas é sempre a lei suprema na Igreja).
• Um aprimoramento de contexto teológico: Ambos os 1917 e os códigos de 1983 contêm uma grande quantidade de jargão jurídico e material que diz respeito canonistas mais do que a média Católica no banco. No entanto, a revisão do código dá contexto teológico dentro dos parâmetros legais, ao contrário do código antigo antes dele.
• A reafirmação da igualdade de todos os cristãos: Embora ainda muito uma hierarquia - com o papa como chefe supremo, o bispo como líder da diocese, eo pastor como líder da paróquia - 1983 Código de Direito Canônico afirma a união de exercer a sua jurisdição com o ministério ordenado (bispo, sacerdote e diácono). Ao mesmo tempo, no entanto, a revisão do código também reitera o Vaticano II, Lumen Gentium # 32 em cânon 208, quando se declara a igualdade de todos os fiéis cristãos em virtude do seu batismo.

Ordens Sagradas fazem um homem um clérigo e, como tal, ele pode exercer autoridade eclesiástica e jurisdição, mas a dignidade e importância de uma pessoa deriva não de sua vocação, mas a partir dele (ou dela) Batismo, o que torna essa pessoa um filho de Deus. Este princípio da igualdade radical significa que cada indivíduo na Igreja - papa, leigo, ordenado, casado, solteiro, consagrada religiosa - tem o mesmo destino e mesma oportunidade. Todos os batizados - não apenas os padres e freiras - são chamados à santidade. Embora o ordenado tem autoridade na Igreja, eles não têm o monopólio da graça e santidade, que é igualmente dada a todos os batizados.

Considerando as semelhanças e as diferenças

1983 Código de Direito Canônico reflete a mente do Concílio Vaticano II, em que os elementos essenciais e substância da fé foram mantidas, enquanto a maneira em que eles são explicados, comunicados e experientes foram adaptados aos tempos modernos. Assim como o Concílio Vaticano II não negou ou modificar quaisquer dogmas ou doutrinas, ou desviar-se conselhos e papas em elementos substantivos de fé e moral anteriores, assim, também, o código revisto não alterou o mecanismo da lei eclesiástica. O direito romano e do direito comum, não Inglês, continua a ser a base do sistema canônico (especificamente, a busca da verdade e da decisão tomada por um juiz, em vez de um júri).

Ao mesmo tempo, o objectivo de proteger contraditório e equilibrar os direitos emerge no 1983 Código de Direito Canônico quando os direitos e obrigações de todos os fiéis cristãos, bem como os direitos específicos dos leigos e do clero, são explicitadas e um meio para defender, proteger e remediar sua violação é garantido por lei.

semelhanças estruturais e diferenças entre os códigos 1917 e 1983 são os seguintes:

• Ambos apresentam-se com as normas e princípios gerais em uma seção.
• Secção dois do código revisto é intitulado "O Povo de Deus", que está diretamente retirados do Vaticano II. O antigo código de chamada que a seção "sobre as pessoas."
• O novo código começa com uma lista (conta) dos direitos de todos os fiéis cristãos, que se recebe em virtude do Batismo (veja o quadro nas proximidades, "Os direitos e obrigações de todos os fiéis cristãos"), e em seguida delineia ainda em subseções sobre os leigos, o clero, os religiosos, e assim por diante. 1917 do Código de Direito Canônico tratados com os leigos de último de 1983 Código de Direito lida com eles primeiro.