Examinando o nascimento (Re) do Renascimento

Um historiador suíço do século 19 chamado Jacob Burckhardt cunhou o termo Renascimento

(Renascimento) para as grandes mudanças no pensamento e as artes que aconteceram na Europa nos séculos 15 e 16. O renascimento em questão era do mundo dos antigos, os romanos, e especialmente os gregos. Os escritos e idéias dessas civilizações parecia oferecer significados que foram aplicadas para cada aspecto da vida - educação, música, política, pintura, religião, mesmo se apaixonar. estudiosos do Renascimento chamou este novo aprendizado humanismo - tudo que você realmente precisa saber sobre o ser humano.

Hoje em dia, uma humanista é alguém que não acredita que você precisa a religião, a fim de levar uma vida boa e tratar as outras pessoas corretamente. No Renascimento, um humanista era alguém que estudou os antigos, a fim de compreender a condição humana e a mente de Deus. Mesma palavra, dois significados muito diferentes.

do século XV, a Itália teve todos os ingredientes para o paraíso de um artista. Réguas e comerciantes ricos eram abundantes, todos com dinheiro para gastar e procurando alguma forma de mostrar a sua riqueza a todos os outros. Que melhor do que para receber as últimas pintor renascentista para vir e decorar a sua área de recepção?

A cidade não precisa nem ter uma universidade para tirar proveito do "novo aprendizado", como era chamado. de Veneza Aldine Imprensa produziu edições de todos os grandes autores gregos para as bibliotecas em toda a Europa. Papa Nicolau V fundou a grande coleção de livros que se tornou a Biblioteca do Vaticano magnífico. Mais tarde, o novo aprendizado iria penetrar nas universidades e levá-los ao longo.

Francesco Petrarca: O homem que amava os livros

Os historiadores normalmente não podem movimentos de data e tendências como o renascimento de um evento ou pessoa, mas Francesco Petrarca tem uma boa pretensão de ter começado fora do Renascimento italiano. Francesco foi o poeta que desenvolveu o soneto, mas sua importância real era como um colecionador de livros ávido. Petrarca não apenas coletar eles- ele costumava sentar-se acariciando suas páginas e falar com eles.

Cavando ao redor em sótãos e porões em Florença, Petrarca encontrou lotes de antigos manuscritos em latim e foi surpreendido pela pureza de sua língua. A única Petrarca Latina ou qualquer outra pessoa sabia que era o latim bastante desajeitado da Igreja e universidades. Imagine por um momento que a única Inglês Você já ouviu falar, a única Inglês que existia, era a língua de uma empresa de contabilistas, e então você abriu um armário velho e encontrou as obras completas de Shakespeare. Logo, não um sótão na Itália estava a salvo de estudiosos curiosos baús antigos abertas e armários para ver se quaisquer documentos antigos estavam lá dentro.

Espalhando a nova aprendizagem para as massas

Aos olhos de Petrarca, poesia e literatura eram para os estudiosos só- sua coleção de livros formaram a base para a biblioteca da Universidade Nova de Florença. No entanto, um dos seguidores de Petrarca, um estudioso e um funcionário público chamado Coluccio Salutati, surgiu com uma ideia mais abrangente.

Salutati tinha se deparar com os discursos do grande advogado romano Cicero. Estes documentos foram todo o material de alta qualidade - lotes de floreios retóricos e aprendeu alusões - mas o que interessa Salutati se que estas não foram compostas para leitura privada ou estudo acadêmico, mas para uso em tribunal, para obter clientes de Cícero com uma cautela. Salutati gostava essa noção e chamou-lhe negotium - aplicar a sua aprendizagem para a vida prática. Salutati se tornou chanceler de Florença e começou a escrever sua correspondência diplomática no estilo de Cícero. Em breve, outros estados começaram a ficar interessada na nova bolsa "humanista" que está sendo pioneira em Florença.

Florence logo se tornou um importante centro de erudição humanista, graças a outro estudioso-chanceler, Leonardo Bruni. Quando Constantinopla caiu para os turcos em 1453, muitos estudiosos gregos acabaram em Florença e introduziu os florentinos a alguns dos antigos mestres gregos, como Aristóteles no original ea nova grande descoberta, Plato. Quarenta anos mais tarde, toda a população judaica da Espanha foi expulso, então agora hebraístas dirigiu-se para Florença, também. O novo aprendizado estava prestes a tornar-se muito prático, de fato.