Dando uma olhada em crenças religiosas judaicas

Judaísmo foi a primeira tradição de ensinar monoteísmo,

a crença de que só há um Deus. Como o judaísmo evoluiu, a idéia de Deus evoluiu, também, concentrando-se em um Ser desconhecido, universal, imagem-menos, que, por causa do universo é enquadrado no amor, requer justiça dos seres humanos.

Judaísmo tende a se concentrar mais na maneira em que você praticar e viver no mundo do que em analisar a natureza de Deus. Na verdade, o monoteísmo bíblico é normalmente chamado de "monoteísmo ético" por causa da forte ligação de atos certos para a crença em um Deus. Enquanto algumas tradições religiosas consideram crença sozinho para ser adequada, o judaísmo não é um deles- para os judeus, a crença é mais significativo à luz das ações motivadas por essa crença.

O que é único, talvez, para o judaísmo é a noção de discutir com Deus. Por exemplo, na Bíblia, Abraão argumentou com Deus para o bem dos cidadãos justos em Sodoma e Gomorra. Ele não apenas dizer: "O que você disser, Deus" - que ele esperava! É como se todo o palco estava montado para um tipo particular de troca com o Divino. Os judeus são mesmo chamados de "filhos de Israel" por causa da história bíblica de Jacó, que lutou com um anjo e tem seu nome mudado para Israel, que significa "aquele que luta com Deus".

Embora a idéia de uma entrega total a fé, uma entrega a Deus, está em harmonia com muitas fés cristãs e muçulmanas, é muito menos confortável para a maioria judeus, que são tradicionalmente ensinados a questionar a fim de aprender mais profundamente. Judaísmo tende a incentivar as pessoas a explorar a sua própria relação pessoal com Deus. Para aquelas pessoas que estão confortáveis ​​com a ideia de rendição, Deus-wrestling não é um conceito fácil.

O nome de Deus

Alguns judeus ver Deus como uma força externa, um fora Ser do universo Quem ouve orações, controla vidas, cria milagres e juízes. Mas isso não significa que Deus olha como nós. Na verdade, o pensamento judaico é muito clara sobre isso: Qualquer referência a Deus sendo como um ser humano deve ser tomado como metáfora poética - como se fosse seguido pela frase ", por assim dizer."

Alguns judeus dizem que Deus contém o universo, mas é infinitamente maior. Outros judeus dizem que Deus isthe universo, eo universo isGod. Algumas pessoas dizem que todas estas ideias são verdadeiras. A única coisa que os judeus não vai discutir, período, é que Deus é, em última análise desconhecido e, portanto, un-namable.

A maioria dos judeus tradicionais não vai escrever a palavra "Deus", tantos livros e periódicos judeus imprimi-lo "G-d". Tal como o nome de Deus não é suposto ser pronunciado, alguns judeus alargar tal proibição a escrever nomes de Deus. Além disso, ele garante que um nome de Deus não vai ser deformada ou apagados se o papel é rasgado, sujado, ou jogado fora.

Os dois nomes mais utilizados para Deus são a YHVH indizível (geralmente traduzida como "Senhor") ea palavra Elohim (Geralmente traduzida como "Deus").

A essência da fé

Historicamente e no presente, o coração da fé é realizada e comunicada através do caminho, o caminho, e os ensinamentos da Torá.

A palavra Torah refere-se aos primeiros cinco livros da Bíblia hebraica, que são escritos em um livro e enroladas em torno de dois pólos de madeira. Em um nível, os cinco livros de contar uma história da criação do mundo até a morte de Moisés, por volta de 1200 B.C.E. Num nível mais profundo, a Torá é o texto central que orienta o Caminho chamado Judaism (a palavra Torá deriva do verbo "para orientar" ou "ensinar").

Os cinco livros são nomeados Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

• Genesis (Bereisheet, "No início"): Dispõe sobre a criação do mundo, os patriarcas e matriarcas (como Abraão, Sara, Jacó, e assim por diante), e conclui-se com a história de Jacob, Joseph, e uma eventual resolução do povo hebreu no Egito.
• Exodus (Sh'mot, "Nomes"): Fala da luta para deixar o Egito, a revelação da Torá no Monte Sinai (incluindo os Dez Mandamentos), eo início da jornada no deserto.
• Levítico (Vayikra, "E ele chamou"): Em grande parte lida com levítico, ou sacerdotal, matérias, relativo à execução do Santuário, embora alguns incríveis ensinamentos éticos são neste livro, também.
• números (Bamidbar, "No deserto"): Começa com a tomada de um censo das tribos e continua com a jornada do povo pelo deserto.
• Deuteronômio (D'varim, "Palavras"): Consiste em discursos de Moisés recapitulando toda a viagem. Deuteronômio termina com a morte de Moisés e entrada do povo para a Terra Prometida.

o Sefer Torah (Torah) é o item mais importante em uma sinagoga, e "vive" no Aron Kodesh (A Arca ou gabinete, que às vezes cobertas com cortinas extravagantes e decorações). Uma porção da Torá é lida por todas as sinagogas tradicional a cada semana, às segundas, quintas-feiras, o Shabat (sábado), e nos feriados.

O Tanach: A Bíblia hebraica

Os cinco livros da Torá aparecem como a primeira das três seções da Bíblia hebraica, que contém 39 livros que refletem textos que foram reunidos ao longo de quase 2.000 anos. Outro nome para a Bíblia hebraica é a Tanach, que na verdade é uma sigla composta pelas primeiras letras dos nomes de cada uma das três seções: "T" é para Torah, "N" é para Nevi'im ( "Profetas"), e "Ch" é para Ketuvim ( "Escritos").

Se você quer soar como um mayven (Especialista), não chamar a Bíblia hebraica o "Antigo Testamento". o Antigo Testamento é um termo cristã baseada na ideia de que há uma Novo Testamento que substitui a Bíblia hebraica. Judeus preferem chamar a Bíblia ou a Bíblia hebraica, ou simplesmente as Escrituras Sagradas. O que os cristãos chamam de Novo Testamento é normalmente referido nas definições de judeu como a Bíblia cristã.

Judaica "fundamentalismo" não incide sobre a "verdade literal" da Bíblia como algumas outras formas de fundamentalismo religioso fazer. Enquanto muitos judeus tradicionais acreditam que o Tanach expressa a Palavra de Deus, muito poucos judeus argumentam que o sentido literal das palavras é o caminho certo. Um ensinamento rabínico importante diz que existem 70 interpretações para everywordin Torah - e eles estão todos corretos! fala tradição judaica de quatro dimensões de significado: o literal, o alegórico, metafórico, ea mística.

Estudando diferentes interpretações é chamado hermenêutica, e é uma parte importante da compreensão judaica da Torá. Hermenêutica é por cinco rabinos diferentes podem fazer cinco sermões diferentes sobre o mesmo tema. Mais grupos de judeus fundamentalistas não se concentrar em uma interpretação exclusiva do texto da Torá, tanto quanto em uma aplicação muito rigorosa da prática ritual.