O Serviço de Culto Católico: O Mass

A missa, o, culto oficial formal do catolicismo, é o ato mais importante e sagrado de adoração na Igreja Católica. Ir à missa é a única maneira que um católico possa cumprir o terceiro mandamento de santificar o dia de sábado e a única oportunidade regular para receber a Santa Eucaristia.

O Massincorporates a Bíblia (Sagrada Escritura), a oração, o sacrifício, hinos, símbolos, gestos, alimento sagrado para a alma, e instruções sobre como viver uma vida católica - tudo em uma cerimônia.

A primeira parte da missa na Western (Latin) Igreja é a Liturgia da Palavra, e seu foco principal é sobre leituras bíblicas, como parte integrante da adoração diária e semanal. A segunda parte é a Liturgia da Eucaristia, e seu foco principal é a parte mais sagrada e mais sagrado da missa - Santa Eucaristia.

Rito Oriental católicos chamam a sua missa da Divina Liturgia, mas é essencialmente o mesmo. Católicos orientais também usam a divisão de duas vezes Liturgia dos Catecúmenos e Liturgia dos Fiéis, que coincidem com o Liturgia da Palavra e a Liturgia da Eucaristia. As diferenças são apenas do fato de que, no Ocidente, a missa segue a tradição da liturgia romana, mas no Oriente, é a tradição litúrgica de Constantinopla.

A Liturgia da Palavra

A primeira parte da Missa é construído em torno de ouvir a palavra de Deus. Depois que o padre e seu processo de atendentes para o altar, o sacerdote, e congregação participar do ato penitencial, que é simplesmente um reconhecimento de que todos são pecadores e pecou em algum grau durante a semana. Este confiteor é seguido pela Kyrie, que expressa a culpa pública e vergonha por quaisquer pecados contra Deus.

o Gloria, uma oração ou um hino de adoração a Deus, é seguido por uma oração que aborda todas as três pessoas da Santíssima Trindade, e que normalmente define o tom para o resto das orações e leituras da Bíblia na missa. Todos os dias tem suas próprias orações únicas e leituras escolhidas pela Igreja, não a paróquia indivíduo.

Um qualificada leitorem seguida, lê os designados passagens do dia. Seguindo essas leituras, a congregação, que se tem sentado, ergue-se enquanto o sacerdote ou diácono lê o santo Evangelho, que contêm as palavras e ações de Cristo e exigem o respeito mostrado por de pé.

A congregação se senta e ouve a homilia, que é diferente do que um sermão em que é uma explicação e reflexão sobre a Palavra de Deus lida apenas pelo clero. O padre ou diácono liga as leituras bíblicas para a vida diária das pessoas, os ensinamentos da Igreja, ou a celebração especial na mão.

Aos domingos e dias santos, a homilia é seguido pela profissão de fé, ou Creed, que sucintamente resume todos os ensinamentos da Igreja. Em seguida, vem os oração dos fiéis, que são petições são para o papa, a Igreja, as autoridades civis, as preocupações atuais, e assim por diante, para que as pessoas respondem com # 147 Senhor, escutai a nossa prece # 148- ou # 147 Ouve-nos, ó Senhor nº 148.;

A Liturgia da Eucaristia

Como a Liturgia da Eucaristia começa, todo mundo senta e cestas são passados ​​para recolher as ofertas monetárias. Estes são então levadas ao altar, juntamente com um galheteiro de água potável planície, um galheteiro de vinho de uva, e um recipiente de hóstias não consagradas durante o ofertório.

O diácono ou sacerdote derrama o vinho no cálicee adiciona algumas gotas de água para simbolizar a união da divindade e humanidade de Cristo. O padre levanta os anfitriões sobre o altar como uma oferenda a Deus, então faz o mesmo com o cálice cheio de vinho. O padre então cerimonialmente lava as mãos como sacerdotes e rabinos fez antes matanças rituais. É uma reencenação do sacrifício real de Jesus.

Após o Sanctus (latim para piedosos) É rezado, ou, mais frequentemente cantada, a congregação se ajoelha, pela primeira vez para a parte mais sagrada da missa, a Consagração. Catolicismo professa que quando o padre consagra o pão eo vinho, torna-se o corpo e sangue de Cristo no milagre da transubstanciação. Ainda olha, sente e tem gosto de pão e vinho, mas não é.

O toque dos sinos na Consagração significa o momento mais sagrado da missa, um símbolo de alegria reverente. Muitas vezes, os sinos são degrau quando o sacerdote eleva a Hóstia, e novamente, quando ele eleva o cálice.

Depois que a congregação reza o Pai-Nosso, o padre ou diácono pode dizer # 147 Vamos oferecer um ao outro um sinal de paz, # 148- e cada paroquiano dá aos que estavam ao lado e perto dela um aperto de mão simples para mostrar a solidariedade como uma família de fé antes do sinal real e mais íntimo de unidade - Santo Comunhão.

o Agnus Dei (Cordeiro de Deus), que pede a Deus por misericórdia e paz, é dito ou cantado, e então o povo se ajoelhar em oração antes de alinhar para receber a Santa Eucaristia.

O sacerdote primeiro consome a Hóstia consagrada e depois bebe o vinho consagrado do cálice. Em seguida, os católicos que estão em um estado de graça se aproximar do padre, diácono ou ministro extraordinário e são dadas uma Hóstia Consagrada. Às vezes, eles também ofereceu um gole do Preciosíssimo Sangue (o vinho consagrado) do copo. Antes de realmente receber a Sagrada Comunhão, um católico faz algum sinal de reverência - um arco de cabeça, o sinal da cruz, uma genuflexão, ajoelhar-se, e assim por diante.

Ao apresentar a hóstia consagrada, o sacerdote, diácono ou ministro extraordinário diz # 147-o Corpo de Cristo # 148- aos quais as respostas de destinatários # 147-Amen, # 148- significante, # 147-Sim, eu acredito que é Jesus. # 148- Se o Sangue Precioso é oferecido, o comunicante pode ir para a pessoa segurando-o que diz, # 147-Sangue de Cristo, # 148- e ela responde de novo, # 147 Amém. # 148- Então, ela leva o copo e bebe alguns goles do vinho consagrados e as mãos a taça de volta.

Depois de receber a Sagrada Comunhão, os fiéis voltar para seus bancos e orar em silêncio por alguns minutos antes de se sentar.

A missa termina com o padre abençoar a congregação e enviá-los para frente para espalhar a Palavra de Deus ea põem em prática.