Leitura do Livro do Apocalipse pode ser um desafio - as voltas e reviravoltas de enredo e não é estritamente cronológica. O autor do livro do Apocalipse, São João, o Divino, oferece uma transcrição de sete cartas e mais tarde descreve animais estranhos, visões de julgamentos, os governos, as batalhas demoníacas, céu, e uma nova ordem mundial - uma visão profética para o final do mundo. Mesmo através de tudo isso, há uma clara estrutura- dar uma olhada no layout do livro do Apocalipse:
juízos Selo (Rev. 6)
144,000- a multidão (Ap 7)
julgamentos das trombetas (Rev. 8-9)
O anjo e um livrinho (Ap 10)
Duas testemunhas (Ap 11)
Uma mulher grávida eo dragão (Ap 12)
Duas bestas (Ap 13)
144.000 no Monte Sião três colheita dos anjos da terra (Ap 14)
juízos tigela e a batalha do Armagedom (Apocalipse 15-16)
Uma mulher sobre a besta e a queda de Babilônia (Ap 17-18)
O Millennium e do Juízo Final (Ap 19-20)
Um novo céu e nova terra (Ap 21)
Epílogo (Ap 22)
Interpretando o livro do Apocalipse
O verdadeiro significado do Livro do Apocalipse da Bíblia é um debate popular, em curso. Você vai encontrar quatro principais abordagens de leitura do livro do Apocalipse, que pode ajudá-lo a ler, entender e descobrir a carta apocalíptica de John. Chave para compreender comentários sobre Revelations é saber a posição do comentarista.
Aqui estão breves definições dos quatro principais abordagens interpretativas:
Preterist: Apocalipse fala de coisas que já são história. O livro não é uma profecia sobre o fim do tempo- é dirigida a cristãos que tentam viver a sua fé no Império Romano. Esta é a visão predominante entre os estudiosos modernos que não estão alinhados com o cristianismo ortodoxo. Força: A observação de que o livro foi destinado a um público do primeiro século. Fraqueza: Não leva a sério a ideia de que o Espírito Santo pode revelar o que vai acontecer, como o livro se propõe a fazer.
historicista: Revelação dá uma visão do olho do pássaro de toda a varredura da história da igreja cristã, desde o Pentecostes pós-igreja (Atos 2) até Jesus voltar. Este ponto de vista tem poucos adeptos hoje. Força: A convicção de que Deus controla o curso da história. Fraqueza: Revelação, em seguida, tem pouca relevância para a sua audience- original também, historicistas têm vista radicalmente divergentes relativas às indicações.
Idealista: Não há correlação entre as visões e qualquer Realidade histórica eles são simplesmente símbolos da luta permanente entre o bem eo mal. Força: O reconhecimento de que o livro se comunica claramente ideais duradouros. Fraqueza: Divórcios ideias da história, colocando assim em causa histórica da morte, ressurreição e ascensão de Jesus.
Futurista: Até o sexto selo (6: 12-17), o livro descreve acontecimentos que levaram ao retorno de Jesus. Olhares nas fases iniciais da história da redenção (como em Apocalipse 12) iluminar eventos tempo final. O foco está em uma luta histórica que se desenrola no final da idade e culmina com o Second de Jesus que vem. Força: Incorpora as idéias de outros pontos de vista, sem sacrificar o ponto essencial da sua posição: a saber, que o livro profetiza um retorno literal de Jesus e uma nova criação. Fraqueza: A fraqueza da visão futurista é que ele interpreta 1: 9-3: 22 assim como preteristas e historicistas, ou seja, como referindo-se ao primeiro século. Em seguida, ele declara que a 4: 1, ou pelo menos 06:12, o sexto selo, tudo o resto é sobre o período final da história da terra antes da volta de Cristo. Críticos encontrar este arbitrária e, portanto, não convence.
Livro do Apocalipse: Perspectivas sobre o Reino Milenar
O significado exato da Millenium, o ano 1000 reinado que John fala em Apocalipse 20, é um debate de séculos nos círculos cristãos. Um problema vem das diferentes interpretações a respeito do significado da Millenium. O gráfico a seguir pode ajudá-lo a resolver esses respectivos pontos de vista:
| Categoria | Premillennialism | Amilenismo | postmillennialism |
|---|
| Início do milénio | Segunda de Jesus que vem | ressurreição de Jesus | Quando a maioria do de populationconverts mundo do Milênio para Jesus |
| Duração | 1.000 anos ou um longo período de tempo | Undetermined- dura até segunda de Jesus | Undetermined- dura até segunda de Jesus |
| Tipo do reinado de Jesus | Física, terrena | Espiritual (através da conversão) | Espiritual (através da conversão) |
| Tribulação (período de sofrimento antes SecondComing de Jesus) | período literal de 7 anos | Breve período antes da Segunda de Jesus | Breve período antes da Segunda de Jesus |
| O sincronismo do arrebatamento (transporte de crentes para o céu) | Antes da Tribulação, a meio, ou depois dela | Ocorre como parte da Segunda Vinda de Jesus | Ocorre como parte da Segunda Vinda de Jesus |
Livro do Apocalipse: Eventos circundantes escritos do apóstolo João
John, que escreveu livro do Apocalipse da Bíblia, era o apostolado mais longo vivendo como tal, ele testemunhou mudanças extraordinárias no mundo político, social, religiosa e econômica. Os seguintes eventos históricos foram significativos para o apóstolo João e sua audiência:
Primeiro surto de perseguição contra os cristãos por Nero (64 dC)
Paul e Peter são martirizados em Roma (67-68 dC)
Jerusalém é saqueada e as queimaduras de segundo Templo (70 dC)
O imperador Domiciano aceita a adoração como um deus (81-96 dC)
John é exilado para Patmos (90-95 dC)