Examinando a batalha do bem contra o mal na Terra-Média de Tolkien

Tolkien foi claro nas histórias de o Silmarillion

e O senhor dos Anéis que a luta entre o bem eo mal é interminável. Tão logo os Valar vencer Melkor de Sauron surgiu na Terra-média e forjou os Anéis de Poder para trazer tudo sob seu controle. Se a história nos primeiros três idades são qualquer indicação, pode-se supor que não mais logo os heróis O senhor dos Anéis derrotar Sauron no final da Terceira Era do que um novo promotor talvez pior do mal, vão surgir na Quarta Era (embora Tolkien não dá nenhuma indicação disto em sua breve cronologia da Quarta Era).

Não só as sementes do mal continuam a germinar e crescer na Terra-média, mas as condições de escuridão em que florescem continuam a se espalhar. Como as fontes de luz diminuir ao longo das diferentes idades da Terra-média, torna-se mais fácil negar o poder da luz e tout que das trevas. Esta expansão tem fomentado uma perda de esperança e uma falta de fé que ajudou a derrotar os vários reinos elfos em Beleriand, e mais tarde Nuacute-menor. Depois disso, ele minou a força dos reinos exilados de Arnor e Gondor.

Em nosso mundo, um sentimento de crescente escuridão pode dar origem a tédio e derrotismo. Inerente a esta derrotismo é o sentido que o mal é mais forte e de alguma forma mais real do que a Deus. Isto é, claro, o exato oposto da verdade como muitos, inclusive Tolkien, vê-lo: O mal não pode prevalecer sobre o bem porque o mal é apenas uma negação da única sabedoria verdadeira e fundamental: Deus, na tradição judaico-cristã e vocabulário islâmico - Esclarecimento no budista.

Em outras palavras, a luz pode ser escondido ou bloqueado, permitindo assim escuridão a crescer, mas não pode ser destruída. Tudo que você precisa fazer para recuperar a luz é remover tudo o que obscurece, seja o mal de de Melkor ou Sauron. O grande problema é que o momento de remover tudo o que bloqueia a luz, ele imediatamente flui novamente, iluminando o mundo tão brilhantemente como antes.

Claro que, como O senhor dos Anéis tão bem assinala, removendo os obstáculos para a luz é frequentemente muito difícil e tem um preço muito alto. Mais importante ainda, embora os retornos de luz tão forte quanto antes uma vez que os obstáculos são removidos, os danos causados ​​por seu mal perdura, às vezes muito tempo depois.

Sombras do mal

Tolkien, muitas vezes usou a palavra sombra em relação aos personagens do mal e do mal, mesmo indo tão longe como para se referir a Sauron como o Sombra. Enquanto a escuridão criada por um objeto bloquear a luz, uma sombra carece de substância. Sombra também pode significar uma representação fraca, no sentido de "ele é apenas uma sombra de seu auto anterior." E sombra pode referir-se à escuridão e melancolia, como quando Aragorn diz a Celeborn e Galadriel que Gandalf caiu "na sombra" em Moria.

chamando Sauron de Tolkien a Sombra é uma maneira eficaz de fazer passar o seu escuro, aspecto mal, reforçando a insubstancialidade de seu mal. O mesmo vale para bons amigos de Sauron, os Espectros do Anel, ou Nazgucirc-l. Os Espectros do Anel, também, são apenas formas escuras que instilam grande medo, mesmo que eles parecem não ter qualquer substância. Considere que, quando Feliz apunhala o Senhor do Nazgucirc-l, sua cota (cota de malha) dá a única indicação de onde tentar feri-lo.

A ameaça de se tornar uma sombra, como um dos Espectros do Anel ou o próprio Sauron é um que particularmente ameaça Frodo como o portador do Um Anel. Depois que o Senhor dos Nazgucirc-l feridas Frodo com a Morgul-faca, Gandalf percebe que Frodo está se tornando um pouco transparente. Como poder maligno do Anel se torna mais forte como Frodo se aproxima Mordor, este processo de se transformar em um fantasma se torna mais pronunciada - Frodo está literalmente se tornando uma sombra.

Na luta de Frodo contra transformando-se em um espectro, Tolkien ilustra um processo de se tornar mal (metaforicamente descendente na sombra). Não é um processo que acontece tudo de uma vez - que progride gradualmente ao longo do tempo, como o desbotamento gradual de Frodo. Alguns críticos sugerem que a aversão inicial de Frodo em direção Gollum - sua crítica à pena de Bilbo em relação a ele, e sua revolta com a idéia de que Gollum está no coração de um hobbit - são devido ao medo de que de Frodo ele poderia se tornar. Nesta perspectiva, o mal que Frodo carrega pode separá-lo de seu próprio ser e tudo o que ele tem de mais caro. No fim das contas, o poder do Anel, especialmente tendo em conta o uso continuado de Frodo dele, corrompe-lo e convence de que ele pode estar contra Sauron e ser o novo Senhor do Anel.

noção de "wraithing", isto é, dando-se gradualmente ao longo de um poder de controle até que você é apenas uma sombra do seu ex-auto, impotente diante da má influência de Tolkien, é muito atraente e particularmente aplicável para a vida moderna. Note-se que o poder fazendo com que o "wraithing" não tem que ser tão simbólico como o Anel: pode ser qualquer uma das influências de mil e um-viciando que roubam pessoas de sua humanidade. A ideia-chave aqui parece ser que este processo de se tornar o mal torna todos os seus "fantasmas" em sombras indistinguíveis, roubando-lhes a individualidade e personalidade.

Tolkien ea última batalha contra o mal

Na mitologia nórdica, que tanto influenciou os escritos de Tolkien, a batalha final que termina o mundo é chamado Ragnarok, Doom dos Deuses (ou Crepúsculo dos Deuses). Este grande conflagração não só destrói os deuses nórdicos do reino superior de Asgard, como Odin e Thor, mas também acaba por destruir todas Midgard (nosso mundo de "Terra-média") também. Mas das cinzas desta batalha final, um mundo mais belo e novo, eventualmente, sobe.

Ragnarok é bem diferente da noção cristã de Armageddon no Livro de Apocalipse. Lá, os anjos de Deus oprimir e derrubará o Diabo e seus animais justos diante de Deus cria um novo céu e da terra - não é mesmo uma luta justa. Em Ragnarok, os deuses enfrentar gigantes e outros animais caí sabendo que eles serão mortos no processo. Em outras palavras, os deuses nórdicos enfrentar a última batalha como qualquer herói Viking seria: pronto e feliz para morrer, se necessário. Nesta versão nórdica do fim do mundo, tanto boas (as forças da ordem mundial) eo mal (as forças do caos) aniquilam mutuamente. Os poucos sobreviventes estabelecer o novo mundo.

Apesar da crença pessoal empresa de Tolkien em um dia de julgamento, porém, suas obras fantasia não mostram tanta certeza, a apenas insinuando a possibilidade de uma última batalha e um novo mundo a seguir. Sua referência mais claro é na crença dos anões que na morte eles vão esperar nos Salões de Mandos até que a última batalha, momento em que eles vão sair e ajudar seu pai Aule moldar um novo mundo. Diferente do que sugestão, Tolkien dá apenas referências vagas a um dia em que o mundo está alterados ou feitas de novo.

Mas você pode imaginar que se empurrado para descrever a última batalha na Terra-média, ele formaria algo mais próximo de Ragnarok do que Armageddon. Esta suposição é baseada na maneira pela qual Gandalf e Aragorn enfrentar a Batalha de Morannon ( "Black Gate") perto do final da O senhor dos Anéis. Aqui, eles decidem enfrentar o inimigo e suas grandes forças em frente ao Portão Negro de Mordor - não de quaisquer noções ingênuas de vitória, mas para comprar tempo necessário para Frodo para destruir o Anel no fogo da Montanha da Perdição.

Eles sabem muito bem que as chances de Frodo sucesso são remotas, e que mesmo que ele faz eles podem não viver o suficiente para vê-lo. No entanto, como os deuses nórdicos no Ragnarok, eles estão prontos para lutar contra o inimigo em face da derrota quase certa. A maior diferença entre os heróis da Batalha de Morannon e aqueles de Ragnarok é que Aragorn e os outros nada relish os bons velhos 'deuses nórdicos para a luta e pouco do prazer do Rohirrim na morte de um guerreiro mostrar.

Em vez disso, os guerreiros da Batalha de Morannon parecem bastante resignado a seu destino. Eles enfrentam este tremendo desafio com todo o medo e trepidação de soldados modernos, não profissionais. Na verdade, a atitude de Tolkien em O senhor dos Anéis para a guerra e lutando contra o mal é muito contemporâneo. Na maioria das batalhas, mocinhos são superados em número pelos bandidos, e suas chances de vitória são geralmente quase nulas. Ignorando por enquanto as brincadeiras batalha adolescente entre Gimli e Legolas, guerreiros de Tolkien é sério sobre seus empregos, especialmente Gandalf e Aragorn. As únicas excepções parecem ser a oden Th e os Rohirrim.

atitudes de Tolkien para com a guerra em O senhor dos Anéis se assemelha a perspectiva prevalecente desde a Primeira Guerra Mundial: a guerra é o inferno, o mundo é um lugar perigoso, e as forças do mal estão em toda parte e numerosas. Assim como poucos de nós a certeza de que o bem sempre triunfa sobre o mal, heróis tais como Gandalf e Aragorn estão longe de ser certo sobre o sucesso de seu empreendimento desesperada para evitar o domínio total de Sauron da Terra-média.

heróis de Tolkien lutar com pouca garantia da vitória em sua luta particular, para não falar de um triunfo final do bem sobre o mal em uma muito mais tarde Última Batalha. Eles lutam sabendo que eles devo resistir ao mal para preservar as ilhas de luz na Terra-média e para deter a propagação da escuridão, mesmo sem nenhuma garantia de sucesso. Neles, você pode ver uma mistura de Viking coragem com muita ambigüidade do século 20 sobre o resultado final da boa pergunta / mal.